3

…..وقد تجلت أولا في عدة منجزات تراثية علمية  تجلت في تهذيب الأخلاق و تطهير الأعراق  لمسكويه …و تحصيل السعادة   للفارابي ،…وتدبير المتوحد لابن باجة ….     و رسائل الكندي ،  ورسائل الرازي الفلسفية ……… ومن المرجعيات الكلامية لخطاب  المقاصد  نذكر …(الإبانة في أصول الديانة ) للأشعري ، والملل والنحل للشهرتاني ، …..و ( الفرق  بين الفرق   للبغدادي ، و( المغني في أبواب التوحيد والعدل )،  و (شرح الأصول الخمسة ) للقاضي عبدالجبار …….(وفصل في الملل والأهواء و النحل ) لابن حزم ، …..و( مناهج الأدلة في عقائد الملة )، و(فصل المقال لابن رشد  ، و  (العواصم من القواصم  لابن العربي )، و……

و إذا كان  العلامة عبد الرحمان بن خلدون عبر صراحة بالمقصود  اللغوي  بقوله 🙁 عبارة المتكلم عن مقصوده …….)(المقدمة ) في تعريفه  لظاهرة اللغة ،فهل عبارة الأغراض عند العلامة أبي الفتح بن جني في بيان حده للغة: (أصوات يعبر به كل قوم عن أغراضهم )(الخصائص)…….هي المراد بها المقاصد ؟